موسيقى الراب تصبح صرخة معركة للاحتجاجات العراقية

AlMONITOR

عمر الجفال

أصبحت موسيقى الراب ، بكلماتها الجريئة وإيقاعاتها الجذابة ، صرخة معركة احتجاجات العراق المناهضة للحكومة المستمرة منذ تشرين الاول الماضي  الى هذه اللحظة.

“نحن ، جيل الانتقام / ثورة المحررين / أنا لا أحمل أسلحة ، أسلامي هي أفكاري وأفكاري” ، انهار ، المعروف باسم MC Anhar ، يغني الراب في قناته على اليوتوب و يأخذ الشباب العراقي موسيقاه معهم إلى الاحتجاجات والاعتصامات في ساحات الاحتجاج.

حتى عام 2010 ، لم تكن موسيقى الراب معروفة في العراق باستثناء مجموعة صغيرة من الشباب الذين يتداولونها. لكن هذه الاحتجاجات سلطت الضوء على مغني الراب العراقيين الشباب – الذين يقيم بعضهم خارج البلاد – وكلماتهم الحارقة التي لم تعف أحدا من الأحزاب الحاكمة في العراق. تحتوي بعض هذه الاغاني على إهانات محجبة بشكل رقيق تجاه المسؤولين الحكوميين بينما يستهدف البعض الآخر رئيس الوزراء المستقيل عادل عبد المهدي. كما يدينون تورط زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر في المظاهرات.

تثني اغاني الراب الثوري على جيل الألفية العراقي – الجيل الذي ولد بين التسعينات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين – الذين كانوا في الشوارع في 11 محافظة, وسط وجنوب العراق منذ الاول من تشرين الاول الماضي .و قد قُتل ما يقارب 600 شخص وأصيب أكثر من 22000 في هذه الاحتجاجات.

بالإضافة إلى المتظاهرين الشباب ، يثني مغني الراب على النساء كقوة أساسية للمظاهرات ، وكذلك سائقي التوك توك الذين يقومون بنقل المصابين إلى المستشفيات كما و يدين البعض أولئك الذين اختاروا الذهاب إلى العمل والجامعة في حين يتعرض  المتظاهرون للضرب و الترهيب.

تشير العديد من الأغاني إلى الاحتجاجات على أنها “ثورة” وتشجع العراقيين على النزول إلى الشوارع ضد السلطات الحاكمة لإحداث تغيير سياسي في العراق.

في كانون الثاني الماضي غنى الرابر ساكت ، المعروف بأغاني الراب والهيب هوب على موقع يوتيوب ، في ميدان التحرير. قال ساكت ، الذي اسمه الحقيقي بكر ، للمونيتور: “كان الغناء في ميدان التحرير حلماً”. “لم أستطع أن أصدق أنه كان يحدث”.

أصبحت موسيقى الراب أكثر شعبية في العراق على مدى السنوات القليلة الماضية ، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن اثنين من أشهر البرامج العراقية الساخرة ، “ البشير شو” و “ولاية البطيخ” ادرجت و استعملت فن الراب.

اشتهرت إحدى الأغاني التي عرضها أيمن حميد في برنامج ” البشير شو” ، “ذيل اعوج”  في الأشهر القليلة الماضية. و قد غناها باستخدام اللغة العربية العراقية العامية ، حيث يعني مصطلح الذيل “دمية” ، كما هو الحال في السياسي الذي هو خادم تابع للجماعات الخارجية.

“حيل ضايج من لمتنا/ حقه يضوج لأنه ذيل / ذيل! ينطي بناسه و اهله / اعوج ، ياهو يعدلة / ذيل!.

و نال اعجاب الجماهير هذا النوع الجريء من الغناء حيث  أنشأ العديد من المتظاهرين الشباب مقاطع فيديو لأنفسهم يغنون الأغنية ونشروها على موقع اليوتوب.

“فوجئت بشعبية الأغنية. قال ايمن حميد للمونيتور ، إنها المرة الأولى في حياتي التي اشاهد  فيها مظاهرة ضخمة يحفظ فيها الناس أغنية راب ويغنونها. أعتقد أن العراقيين قد بدأوا في تبني الراب. لفترة طويلة ، اعتبر المجتمع الراب شكلاً سيئًا من الموسيقى ، لكنه أصبح الآن شائعًا “.و اضاف قائلا : “إن الثورة جريئة وتحتاج إلى فن وموسيقى تعكس هذه الجرأة”.

يوافق أنهار  ، وهو مغني الراب البالغ من العمر 22 عامًا و يسكن في السويد ، على أن الشباب العراقي قد بدأ يحتضن موسيقى الراب

“لقد غيرت الثورة كل شيء. قال أنهار لـ “المونيتور”: لقد غيرت الأنواع الموسيقية التي نستمع إليها. مغني الراب العراقي الشاب لديه قناة على يوتيوب حيث يقوم بتحميل عمله الذي يمزج الموسيقى الغربية الصاخبة مع النكهة العراقية. وهو يتضمن صورا لسياسيين عراقيين بينما تنتقدهم كلماته بشدة. و تشير إحدى أغانيه الواضحة والمعادية لإيران أيضًا إلى “ذيول إيران في العراق” ، أي الزعماء السياسيين العراقيين الذين تربطهم علاقات واسعة مع إيران.

تاريخياً ، كانت الموسيقى التي تنتقد السياسيين  محفوفة بالمخاطر في العراق. و اقتصرت الأغاني حتى وقت قريب إلى حد ما على الإشادة بالمسؤولين الحاكمين ، وخاصة الرئيس العراقي الراحل صدام حسين. حيث أشادوا بحروبه وشخصيته وقيادته. حيث واجه المغنون الذين خالفوا أحكام السجن ، مثل المغني الراحل عزيز علي ، الذي اشتهر في الأربعينيات والخمسينيات ، أو  المغني صباح السهل ، الذي أعدم بأوامر صدام في عام 1993 لإهانته ​​الرئيس علنا في حفل موسيقي.

اما بعد احتلال بغداد في أبريل 2003 ، ارتفعت شعبية الأغاني الوطنية. التي خصصت لمناسبات محددة مثل الانتخابات ، والحرب على الإرهاب أو حث المقاتلين على القضاء على الدولة الإسلامية ( داعش). لكن نغمات الراب الشعبية التي ظهرت في الاحتجاجات العراقية مختلفة تمامًا. حيث يعالج الشباب بها بشكل علني التدخل الإيراني في العراق والأزمات التي يعاني منها المجتمع. فهم يستعيرون من الأساليب الغربية والموسيقى العراقية التقليدية ، مع نغماتها الحزينة لتكوين موسيقاهم . ولد نجوم الراب الثلاثة الكبار في العراق – ساكت و ايمن حميد وأنهار – في التسعينات. حيث عاشوا الحروب والأزمات السياسية التي مر بها العراق خلال العقدين الماضيين ويعرفون جيداً آلام وتحديات الحياة اليومية.

ساكت ما زال يعيش في بغداد ويشارك في الاحتجاجات. غادر مسقط رأسه بعد مقتل والده في عام 2007 ، لكنه عاد إلى منزله مؤخرًا. و قال ساكت “إن الثورة ستحدث تغييراً حقيقياً. … لطالما حلمت ودعوت إلى القيام بثورة في العراق “.

غادر ايمن حميد وانهار العراق لأسباب سياسية. وهم  يحلمون بالغناء بين الشباب العراقي الذين يستمعون إلى أغانيهم في المظاهرات ويرسلون لهم الثناء على وسائل التواصل الاجتماعي. جميع مغني الراب الشباب يقولون إنهم يعدون أغاني جديدة حول الاحتجاجات وهم سعداء لأن موسيقاهم أصبحت شائعة في الشوارع والساحات ، على الرغم من جميع المخاطر التي تواجه الموسيقيون الذين يرفعون أصواتهم ضد الحكومة.